七夕世情

在風雨中的七夕，好像陪襯了現今的愛情觀。從前我國女子，在傳統三從四德的教化中，很難到自己決擇的愛情路，盲婚啞嫁，婆媳姑嫂之間的欺凌，實在多的是。想起曾經和寫一首講述明代女子馮小青身世的詞，她正是封建社會下的犧牲品。經過文明洗刷，由西方傳入的男女平等思想，在香港已得到肯定。在感情路上，女士們都可以爭取主動，但卻慢慢變得世風日下，濫情者越來越普遍。「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，這句廣告名言幾乎變成金科玉律，給濫情者好有藉口逃之夭夭。

身邊的朋友，有常歷情變的苦命人。無他，因為她們生性是愛慕風流浪客，好好先生偏就是看不上眼。要埋怨天意弄人，常思慕那些得不到的會是最好；請看真身邊，可能最好的，早已長伴身旁。還好，還有不少朋友，生活裡是有著同心合力，共同進退的好伴侶，家庭和孩子都是他們的責任，更是溫馨的成果。無論古往今來，只要夫妻雙方能真的愛著對方，尊重家庭觀念，尊重對方感受；無論在任何環境下，總會結出甜蜜的花果。



和寫南瀛吟社農夫社長網誌

【鵲橋仙 】
 窗前雨露。山巒鶴霧。銀漢星橋何處。
 九霄鴛侶寄重逢。醉碧落、昏呈鵲渡。
 黯雲擁聚。隧風會遇。月老牽紅難數。
 只教癡願惹悲情。悵悽戀、殘英滿路。



和寫碧蒲詩友網誌

【阮郎歸．小青】
 哀憐身影惜雲鴉，悲涼逢野叉。
 憾為童妾怨過茶，尼庵念餌霞。
 如水月，命虛花，葭思在梵家。
 何堪孤寡渡韶華，夭亡別迤斜。

無程程

在設計行頭中，認識很多創作人，每每都是不羈的性格。無論在工作上，情誼上，請不要將他們鎖緊在一般人的模式之中，因為當要落得人去樓空的影像時，免得方寸大亂。他們的消失很多時都有不同的原因，但主要就是不能面對眼前一些事物，個個就是逃之夭夭……交不到貨、想換個環境、不喜歡某人的存在；這些都可能是一些輕易解決的事情。但他們總不會坦承表達，或者是不懂表達吧！

曾經跟很多不同的創作人合作，可能在他們的心目中，我是一個喜歡和俗務糾纏的人，是個異品的創作人。我最喜歡趕死線，幾十年來都不能習染到那份超然處世的態度；但卻能包容他們的「處事方式」。無他，只因為他們就是這樣，亦沒他們奈何。只是在處事時會當心他們的行徑，好讓自己有著準備。勞氣的心情總會有，就只可叫自己一早是明白了解；事情亦往往隨而渡過。


【鵲橋仙】
 幾多昏惘。流離過客、輕拭夢掀愁繞。
 步留痕累影留情。是否在、嫣然調笑？
 揚塵逸去。孤伶餘我。誰惜顧憐芳草？
 魂凝風韻意凝思。緒密亂、隨浮虛渺。

中國難出好奶！？

奶粉的供應，剛成為香港的熱話。記起我們四兄弟姊妹，只得四弟是飲奶粉大的；還隱約記得媽子說很高興奶粉這種產品的出現，既方便，又多營養。但現在已被釋破假象，奶粉還是不及母乳的成份天然，母乳更有不能仿造的免疫原素，是無法代替。當年自己的孩子出生時，還未清楚母乳的實際效益，只聽醫生護士們說，吃母乳的孩子會跟媽媽建立很密切的關係，這個論點已完全說服了我要孩子吃母乳的決定。現代看來醫護人員並沒有騙我呢！

記得小時候跟媽子回鄉，看見鄉間的婦女會很隨便的坐在路旁來餵哺嬰孩。很自然，沒有半點避諱，因為這是天經地義的事情嘛！後來到自己要在出外時餵哺孩子，就有點麻煩；孩子們一肚餓就只得哭崩了天似的，也很狼狽。現在很多地都已加設了哺嬰室，對媽媽來說是天大的幫忙。

還記得在四川大地震之後，有女兵用母乳餵哺孤兒的新聞。中國的婦女，仍然有著優良的文化傳統。「中國難出好奶」，代替品是難了點，但天賦的還比比皆是。文明令很多事物好像走了向前，但在某段發展之後卻發現天然的才是最好；看「奶粉」這項發明便是一個好例子。


【鵲橋仙】
 孩初誕喜。呼求飽哺。啼哭聲嘶淒淚。
 靄慈身繫暖親生。盡護愛、心祈蔭庇。
 守朝夕侍。歡愁共味。入夢猶醒連繼。
 稚兒柔抱釀春暉。泛微笑、懷中憩睡。